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Le discours de Jafar ibn Abi Talib met cela en évidence.
Pour illustrer le niveau de conscience des premiers musulmans, nous allons nous pencher sur l’histoire de Jafar ibn Abi Talib.
Jafar ibn Abi Talib était un cousin du Prophète Muhammed (que la paix soit sur lui) et le frère d’Ali, le quatrième calife de l’Islam. Il fut l’un des premiers à se convertir à l’Islam et vécut de première main la persécution que les Mecquois païens infligeaient à la petite communauté musulmane.
Ainsi, lorsque l’occasion se présenta d’émigrer en Abyssinie, l’Éthiopie actuelle, il accompagna sa femme et un petit groupe de croyants. Bientôt, ils s’installèrent dans le nouveau pays sous la garde et la protection du Négus (roi d’Éthiopie), le dirigeant juste et vertueux de l’Abyssinie. Pour la première fois depuis qu’ils étaient devenus musulmans, ils savourèrent le goût de la liberté et de la sécurité et profitèrent de la douceur du culte sans être dérangés.
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Les musulmans dans les pays à majorité musulmane.
Des programmes éducatifs et sociaux sont maintenus dans chaque district
Des cours quotidiens et des rappels pour les hommes et les femmes dans les mosquées entre Maghreb et Isha. Chaque mosquée dans les districts
(Comme le dit Cheikh Abu Bakr Jazeiri. Pensez-vous qu'après un an, il y aura des ignorants ?) Car il est certain que notre inefficacité est principalement causée par notre ignorance.
Et à juste titre, la source du déclin de l'Islam et du déclin de la foi est que les gens ne connaissent pas leur Créateur ou ce qu'Il leur a révélé par l'intermédiaire du Prophète Mohammed.
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Le rôle de l'étudiant en science Islamiques.
De nombreux jeunes frères des pays occidentaux et des groupes minoritaires musulmans ont quitté leur pays d'origine et leurs familles au cours des 30 dernières années à la recherche d'une bonne connaissance Islamique et se sont inscrits dans des universités Islamiques loin de leurs familles. En général, ils acquièrent une grande quantité de connaissances grâce aux nombreux et excellents livres écrits par les savants des Salafs.
En vérité, c'est extrêmement important, mais cette connaissance reste un sujet de discussion entre les personnes qui ont été exposées à cette souche de connaissances et ces longues années passées à la recherche d'une meilleure compréhension de l'Islam ne donnent pas les fruits attendus par les chercheurs.
À maintes reprises, lorsque nos jeunes frères reviennent de leur quête vers leurs foyers, ils sont dans plus de 90 % du temps mal préparés et incapables de bénéficier aux communautés qui ont placé des espoirs légitimes en eux pour aider à améliorer le statut et le statut social de la communauté. Nous avons observé à plusieurs reprises la déconnexion totale des étudiants pour comprendre comment servir leur communauté une fois de retour chez eux.
Voici quelques indices importants pour changer ce fait très triste.
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